来自 两性话题 2019-10-04 20:43 的文章
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美150名摩门教徒集体退教澳门太阳娱乐集团官网

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比勒陀利亚国旅记(2):走进摩门教的圣殿广场

摘要:   美利坚联邦合众国中文网电视发表,今日美国称,约150名摩门教徒前天在美国克拉科夫参预集体仪式退出教会,以罕见的对抗形式,甘休部分信众数十年来对教会在一夫多妻与同性之恋婚姻等议题立场的不苟同。  来自犹他州、佛罗里贺州、爱 ...  美利哥汉语网电视发表,洛杉矶时报称,约150名摩门教徒前几天在美利坚同盟军新山参预公共仪式退出教会,以少有的抵制格局,甘休部分教徒数十年来对教会在一夫多妻与龙阳之癖婚姻等议题立场的不苟同。  来自犹他州、马里武威、北达科他州等地的加入者,在比勒陀利亚一处园林签下“脱离摩门教独立宣言”  鲁卡斯从犹他州西约旦来参与本场在火热空气温度中开设的议会,他说:“以为真棒,假如不是公私加入,作者不知情我们有未有这种勇气。”俗称摩门教的耶稣基督早先时期圣徒教会根据地设在犹他州,以教会高于著称,本场大型集会是少见的信教者集体反抗行动。  参与者先凑合在花园,走了约半海里路,爬上1847年摩门教创办者杨百翰为探查教会要在哪个地方创建城市而登上的恩赛峰。参与者在恩赛峰顶大喊3声“自由”之后,欢呼、击手、拥抱。来自犹他州李海的运动主办人拉森说:“这是一场费力的旅程,是象征性的截至。笔者只期望这一场活动足以拉人一把,帮她们更宁静地决定。”  摩门教会自称是“真实”的佛教信仰,教义保险只要家庭成员维持忠贞,就会具有固定关系。这么些信众签下退出宣言的来由,包罗教会在政治活动时反对同志婚姻,科学发掘与佛法相争辨、教义有种族歧视或性别歧视等。  也是有人感觉摩门教对于自己历史的演说不平等,饱含一夫多妻的推行。一世纪前犹他寻求升格为州之时,摩门教会撤销一夫多妻。  被问到集体退教时表示,摩门教会发言人柏迪在电子邮件中说:“人们团结支配人生要走的大势。那样做的人固然少之甚少,但总的来看有人决定离开照旧很伤心,希望她们都好。”  有名的摩门信众包涵差不离笃定获共和党提名参加选举总统、在10月对决现任总统奥巴马的罗姆尼。假若罗姆尼胜选,将成为第3位入主白宫的摩门信徒。

本文说的是未来,那不是过去的荒诞岁月。

圣殿广场(Temple Square )位于犹他州克拉科夫市中央摩门教分部的建筑群,包蕴:杰克逊维尔宝殿、印第安纳波利斯豪华礼物拜堂、波特兰集会堂、海鸥记忆碑等,周边有围墙环绕 ,占地面积约 40,000 m²,游客能够无需付费步入宝殿广场内部参照他事他说加以考察信息观。杰克逊维尔圣堂是社会风气上最大的摩门教圣殿,但宝殿不对非信众开放。

在美利坚合众国犹他州的叁个名摩布的地点的南方,一片巨大的暗古铜黑的砂岩地区,有二个罗克兰牧场。而以此“罗Crane”其实正是“岩石平原”的乐趣。本文文首头上的那张图片就是罗克兰牧场的鸟瞰照片。

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波及“摩门教”(Mormon)的名字,让非常多少人惊讶,也是有无数误解。摩门教正式名称是“耶稣基督早先时期圣徒教会”(The Church of Jesus 克赖斯特 of Latter-day Saints),恐怕这些正式名称比较猛烈,更四人还是喜欢用”摩门教“称之。

大抵35年前,一个信奉一夫多妻原教旨主义的摩门教徒罗Bert·Forster来到这一个犹他州峡谷地国家公园相近标高500英尺以上、一英里半宽的砂岩地区,用炸药炸开砂岩悬崖,以洞穴建造了寛大的房屋,然后时有时无在几年中完成了把流水,电力,乃至互连网接入到了那一个砂岩地区,直至建成功了就如完整的今世家园社区。近期,砂岩地区约十五个一夫多妻的摩门教家庭,共约九二十一个男女老少在那边建设构造了一种奇特的社区家园,他、她们的生活自悠自哉,自鸣得意,有人依旧道教信者。但是,那并不影响17个一夫多妻家庭的投机相处。这几天,二零一一年三月2日,新华社新闻报道人员兼水墨歌唱家的吉姆·厄克特被约请前去访摄罗克兰牧场。诚邀吉米的是诺·Forster,壹个人实施一夫多妻制的摩门教原教旨主义者。他与他的第一任老婆Carter利纳·Forster和几个后娶的妻子,以及她、她的十一个儿女活着在那个优秀的一夫多妻的小社会里。

本人对各类宗教非常少认知,占有关资料介绍,“耶稣基督后期圣徒教会”(摩门教),不属于基督信仰各宗教运动的别的七个分支,自成一只,但其在信教内容上与道教有别。或然正是以此原因,摩门教曾被当作异端而受侵凌,也才有新兴的传说:1847年杨伯翰(Brigham Young)辅导的一堆摩门信徒, 躲避宗教残害,从西部穿过大半个United States,来到大盐田边的广大上,建起明天的高雄了这座城市。在空旷之中国建工业总会集团立一座繁荣的都会,那也是一种宗教力量的奇迹!

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典故教会约有1500多万教友,其约近640万人在美利坚联邦合众国,是United States第四大宗教团体。教会根据地在U.S.A.犹他州利物浦。

Reuters 新华社于二〇一一年二月二15日通知了那组丹麦语图片电视发表,作者在两日后的二十三十日读书到了那篇报导,届时已经有四十五人读者在文尾留言有些许人会说,竟有13个儿女呢?真是二个△▼偏执狂,像少数民族的蟑螂。还会有说,摩门信众是个别,不是啊?一夫多妻制的自信心特别多少个相对相当小的少数。又有说,笔者未曾看精湛多的男孩子在这么些图片里,摩门教的一夫多妻之地反复驱逐年轻的男孩和先生,所以竞争比较少,是吧?爱妻的阿妹都可用作内人来分享。七个名snowfarthing的写道,小编不知情他们的主见,可是摩门信众是不相信赖基督的。摩门信众书自个儿宣称基督是“神的幼子,天地之父,万物的成立者”...“只不过它是经过忏悔和主的解救后改成耶稣基督的信仰者。”msully72 说,笔者个人认为,图片中的厨房天花板是危言耸听的。他们怎么要跻身沙漠建立家?为了防止推行一夫多妻者获得残害?一夫多妻制是不法的,纵然是在犹他州。另外,作者也不晓得,是还是不是悬崖边的家里更加多的销魂?UrbanRedneck2 说得更加深,他感觉,小编未有看出那些家庭之间的光辉差别,他们仍象住在公社的人,而其在乎义上并不一夫多妻制,大家得以从心所欲与其余家庭的分子发生性关系,财产是一块的。而自称理性主义和标准的技术员的Jasoturner 看得更仔細: 任哪个人都意料之外,为啥诺的多少个太太平素不曾在长期以来张相片中冒出过,不是那样吗?

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摩门教最让外人好奇的政工有:“一夫多妻”和“政治和宗教合一”。

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传说过去摩门信众进行一夫多妻制,先驱者杨伯翰先生(Brigham Young)一共具有五17个老婆(那就好精通为何她的古堡会有那般多房间了)。

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当场犹他州要参预U.S.际结盟邦,那四个难点已经研究和纠纷了十分久,最终两方退让,“一夫多妻制”裁撤,“政治和宗教合一”极大程度上也许三回九转下去了。

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前些天广大人来到普埃布拉的人总爱打听”一夫多妻“的事,(可见照旧有不菲人很向往人家当年的艳福哦!),本地人总是这么回复,这都是去过的事了,那时因为大战,要求多生子女,今后已经不是那般了。其实,先天在犹他州部分偏僻的地点,“一夫多妻"依然作为“习俗守旧”保存下去了,虽非法,也未受追究。

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今天摩门教对犹他州的社会、政治、经济、文化等地点的影响(调控?)如故巨大。大家生活在这种特有的宗教背景下,积极方面包车型客车含义显示在:民风淳朴,珍视家庭,社会时尚保守,发案的可能率低,市民接受教育育水准跨越别的州,克雷塔罗是美利坚联邦合众国治安最棒的城市之一。

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我们以往在犹他州南边的小城——雪松城(Cedar City),在花都区内观望的情景:本地市政府办公室公室公楼、公安厅、公诉机关的构筑物与教堂同在一条街上,紧随相邻。

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松树市政府办公室公楼。

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雪松市派出所

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那是紧居的摩门教堂。

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上边介绍左近曾有的一座旧教堂,建成于1885年,1931年是因为该地做要建设政权府邮局而拆除。上边的文字很详细介绍教学设计、建设进度、工程项目担任职员、建材拆除的来源和、拆除的来由等。

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后天收看的那座摩门教堂大概是新兴建筑的。

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本地检查机关就相隔三个路口。

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与旁边那么些雪松市的行政和司法活动的建筑物相比,教堂显得很古朴,但更又气派!本地宗教的影响力大概可亲眼目睹。

浮言摩门教还大概有一项教规,信众要将团结营业收入的一成捐赠给教会,因而教会和犹他州政党足够有钱。

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那是大家在加州圣地亚哥的5号公路边上看见的一座通体玉白色的摩门教堂。

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大家在U.S.A.随地见到过局地比较新的礼拜堂,但很难见到有与上述同类的官气!

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San Diego摩门教堂整体行使青绿大同石做资料建筑,还会有尖顶挺拔的建筑造型,都是显得相当金碧辉煌。是或不是也反映出摩门教会的财政实力?

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步入新山圣地广场游历是免费的。大家不是信教者,无法跻身神殿游览,但足以游历旁边的集会堂、豪华大礼拜堂等。

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集会堂(Assembly 哈尔l)是圣堂广场上外国国语高校观最美貌,色彩最灿烂的一座构筑物,也是做弥撒的地点了,即日常意义上的教堂。

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摩门教还应该有一规定,新入教的信徒要为教会自愿服务三年。男教徒必要千里迢迢到世界各市传教,还要“自带干粮”和“自备车马”。女教徒就相比较幸运,平时配备在教堂等教会机构内服务。神殿广场内足以见见众多出自世界外地的年青女传教士,佩戴不一样国家的标记牌,方便用各个语言为旅客服务。

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那位女孩见大家进来,异常闷热情地用不很正统的中文与大家打招呼。见他着装着香港(Hong Kong)区徽的标记,作者用普通话与她交谈,她的粤语亦不是很优秀,笔者就问她家在香港(Hong Kong)如哪处方。女孩告诉了地址,还很平实地说,她实在是客家。她告诉了本身在陆上的老家,正巧正是大家市下辖的八个县,我们得以算是真正的老乡了。作者问她老家在哪些镇的,报出了多少个镇名。女孩很愁肠,最终照旧老实巴交地告诉小编,她只回过贰回老家,所以弄不知底老家在哪个镇。她还说,进来这里能够慢慢旅行,她很情愿为大家作详细介绍。一来行程安插相比较紧,二来不想听接下去恐怕是没完没了的说法宣读,笔者快速婉言谢绝她的善心,匆匆离开集会堂。

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海燕纪念碑(Seagull Monument)是集会堂前的三个回忆碑,是为着回看摩门教徒所称的”海鸥的偶发“。1848年春季,摩门教先驱们首次在犹他州种植作物。充任物成熟时,蝗虫从峡谷东侧来临整个农场。依据典故,是海鸥吞噬了成群蝗虫,保险了农作物的收获。那一件事件,俗称“海鸥的偶发”,摩门信众将此作为二个有所象征的神跡。

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为了庆祝海鸥在前任移居犹他州的率先年时表达的职能,教会在普埃布拉圣殿广场竖立海鸥纪念碑。回想碑的上方是三只海鸥吞食昆虫的青铜像,由油艺术家Mahonri M. Young设计。Young就读于高卢雄鸡,是摩门教首脑杨百翰的孙子。那座记忆碑于一九一三年四月1日由摩门教总组织带头人进献。海鸥回想碑被以为是首先座特地的鸟类回忆碑。

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 埃里温圣堂广场另一十分重要建筑——豪礼拜堂(Tabernacle)。(此图片选自网络)。

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豪华大礼拜堂有3500个座位,管风琴位于唱诗班席的西端,是礼拜堂内部的难点,也是社会风气上最大的管风琴之一。

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摩门教圣殿(Salt 雷克Temple)。圣堂只允许教徒步入,其实,后天世界上四处的每一种宗教的礼拜堂、圣堂等场面,平日都对游客开放,多数是收取费用或存在捐款。一则能让更五人明白自作者的宗教,二来也是有不少的资财收入,甘心情愿?可知摩门教的主见就是出格!

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此间镌刻的就像是是福音优良。

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进不了圣堂,就在外场精粹地欣赏这座雄伟壮观的修筑。

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大规模还应该有部分与摩门教历史和福音相关的人物和事件的摄影。

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拉巴斯与我们第二天要去的另一座城阙——波尔多,是U.S.A.完全相反的两类城市的优异:拉巴斯给人的回想的是,民风朴实,平和安详;波德戈里察则是,奢侈铺张、喧嚣迷乱之极致!

假设说,在犹他州荒漠中国建工业总会公司起的纳塔尔是一个宗教信仰的不经常,能够说,在内华乌兰察布宽阔中国建工业总集合团起的奇瓦瓦则是人人欲望的追逐与放纵的神蹟!

(2017-08-19)

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